陸小鳳與西門吹雪 Lu Hsiao Fury – Sales Presentation

19/03/27［信報］一肚「戲」劉松仁 經典全因神父 一向低調不受訪的劉松仁（Damian），何以近日與香港傳媒們促膝長談？愛？不是！窮？不是！責任？也不是！是恩保德神父啊！為了4月20日起在香港文化中心上演的音樂劇《利瑪竇》，劉松仁連日密集接受傳媒訪問，全因答應神父把音樂劇搬上舞台。 劉松仁真是個「戲癡」，訪問時說起往事及神蹟，七情上面不特止，還即場化身陸小鳳、金振西、方進新等經典角色，令人嘆為觀止！大家會否奇怪從未看過他拍商業廣告？不又是因為脫離世俗的恩保德神父…… 劉松仁很佩服85歲的恩保德神父，對方1958年被派來港傳教，就認識了9歲的「松仔」。神父的道理啟蒙了曾經頑皮的他，也成就了今天的「松哥」。「記得一年他讓我們去青衣島，當時那還是個離島，一個禮拜後出來了，卻發現他調去另一區，當時多傷心啊！」 劉松仁和朋友們恍如迷途小羔羊，好不容易找到神父問個究竟，竟得到這個答案：「我既然調去其他區，就必須與你們相捨棄，若我還帶着對你們的愛，對其他區小朋友不公平！」劉松仁一邊說一邊露出驚訝神情：「你聽！多麼有哲理？」 拍戲幾度走過鬼門關 劉松仁入行後忙得交關，但也常與神父聯絡，得以在名利場保持清醒。「我從不拍廣告，神父跟我說過這世界已夠物質主義了，千萬不要再推動！」五六年前神父要劉松仁出演《流芳濟世》，他二話不說推掉手頭工作，這次要他執導《利瑪竇》也一口答應。 神父說業餘點，在普通場地演出就行，劉松仁哪肯隨便？「我說你是業餘的，我可是專業的。」他是音樂劇的業餘者，於是找來曹誠淵、杜琪峯、鄭國江、黃俊達等大師幫忙，他負責策劃、導演、創作，花兩年搜集資料和構思，「把利瑪竇搬上舞台是神父心願，我應當把它做好。」 記者調侃說：「你找的全是大師，好多細節不用你理啦！」他故作緊張狀：「你講錯，所有細節我都理，我是超級打雜，他們叫我去哪就去哪，於是我今天坐在這裏。要是我自己的戲，我不受訪。」 他回憶演戲生涯，幾次在鬼門關前走過，天主如此保佑，自有使命給他。「拍《碧水寒山奪命金》在丹霞山慢慢步向鏡頭，發現拍到發泡膠要重來，我一激氣轉身踏空滾向懸崖，下面是萬丈深淵……」 他說得肉緊，「懸崖邊僅有一棵小樹，我滾啊滾，背脊不偏不倚頂在樹幹，其他人要來拉我，我說全部別動！」記者問：「是驚魂未定？」他走出回憶指着記者說：「無錯！生死之間正是如此。」說罷又回到當年：「我定下神才慢慢站起！」 「後來，拍我跟劉江搏鬥，他一根木棍插過來，恰好直入嘴中……」他張嘴以舌尖頂起右口腔，重現當時驚險情景，「他也嚇壞啦！我說你別急着拔出！你想，我竟嘴沒穿，一顆牙未掉！」還有拍徐克的《新蜀山劍俠》也曾斷「威也」，半空直墜落木柱林立的水池，也是有驚無險。 「人人都說松仔大命，說我出事一點不擔心，一定大步檻過。所以我從來不感恩，好鬼夠運。」他笑道。 訪問至此，記者用了多年的錄音筆頭一回出現故障，部分談話只能靠記憶重溫。不禁笑他：「看來不想你透露太多啊！」他哈哈稱是，「記不起來，將來再問我！」 […]

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19/03/22［明報周刊#2628］利瑪竇音樂劇 導演劉松仁藉歌舞演述五百年前文化衝突 文 陳詠恩 攝 李浩賢、部分圖片由受訪者提供 五百多年前，意大利傳教士利瑪竇（1552–1610年）乘船遠赴澳門再到中國，他沒穿上傳教士袍，反而身披袈裟，當「西洋和尚」，他由被排擠到受到士大夫重視，這段情節將被放上舞台，舞台劇《利瑪竇》不只演繹其傳奇一生，還有他如何面對中西文化衝擊，發掘儒家精神。 擺脫說教味 以歌舞說故事 未看《利瑪竇》劇情，知道劇目由本地教區人士發起，的確有點擔心會否宗教意味甚濃？不過看見其海報設計倒安心了一半，黑色主調的利瑪竇肖像，其儒士帽子上畫有大三巴、算盤、地球儀等，象徵他一生事迹的物事，設計相當摩登，行文亦沒有宣教意味，原來是出自本地設計師李永銓之手。 再看班底更覺驚喜，曹誠淵任舞蹈總監、杜琪峯策劃、劉千石當顧問，還有鄭國江填詞。鄭國江說：「這個戲不能太嚴肅，黎允文在旋律方面亦有遷就，否則歌詞唱出來就好似教會歌曲。」負責作曲的黎允文經常為電影製作配樂，如《激戰》、《歲月神偷》配樂都是他的作品，劇中歌曲穿插拉丁文、意大利文和中文，編曲亦融合中樂加西樂，表達中西文化交融。 導演劉松仁直言團隊很多成員本身沒有宗教信仰，如執行導演黃俊達純粹認同劇本，加上欣賞劉松仁願意停工兩年半，專注劇作而受感動加入。「我根本不是做舞台的，所以停了兩年半工作，不接任何劇集，我沒本事分心。」劉松仁說。採訪當日，隨手執紙扇的他步入紅磡工廈的排練室，以往電視中的大俠瀟灑印象揮之不去，但當他談起劇作，卻變成溫文儒士，謙卑敦厚。 由公仔箱走到舞台，首次執導對他來說是莫大挑戰，亦直言籌備過程中，有人因為他非舞台出身而沒信心參與。他最初受八十五歲的恩保德神父邀請才籌備此劇，「我認識他六十年了，小時候正是他為我領洗的，我怎可拒絕他呢？」劉松仁說，「恩神父都是來自意大利，非常敬重利瑪竇。他六十年前初來到香港時始學廣東話，在新蒲崗工廠當了二十多年工人，工友都叫他做恩伯呢！當時沒有人知道他是神父。」劉松仁覺得恩保德就像利瑪竇那樣放下身段，融入中國人社會。 放下身段 推動中西交流 […]

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19/03/24［大文探班］《利瑪竇》導演劉松仁：這是我的使命 劉松仁首次執導的音樂劇《利瑪竇》將於四月底面世。因為一個未完成的使命，因著內心的一份感恩，松哥將故事包裏在歌聲中搬上舞台。讓我們聽他解密幕後故事! 陳潔儀與王梓軒此番在劇中首次合作，共同演繹利馬竇的動人故事。想知道二人排練時的趣事和音樂劇背後的創作秘辛？去片！

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19/03/14［都市流行］劉松仁 信仰讓我學會謙卑 劉松仁，一個你我都不會陌生的名字。入行將近50年，松哥是人所皆知的「老戲骨」，演活過多少經典角色，相信不需一一細數。近年我們久未於熒幕看見松哥的身影，皆因他正在進行一回前所未有的新嘗試。細問之下，才得知他毅然放棄4部片約，兩年來全心全意投入籌備即將公演的舞台劇《利瑪竇》。 窮一生都在演藝事業的路上追逐的松哥，驟然醒覺原來萬事冥冥中自有安排，是心中的信仰成就今天的他。是次相約訪談，松哥不單跟我們談戲劇，還談人生。 一切皆是「神」的旨意 首次擔任舞台劇編導兼策劃，松哥直言自己只是「白紙一張」，過往沒有相關經驗的他，自覺萬事起頭皆難。「做話劇已經難，這次還要做歌舞劇，就是難上加難。」全因相識60多年的神父真誠托付，讓松哥最後還是願意接受這份口中所說的苦差。「劇本應該怎麼寫，內容該包含什麼，以怎樣的形式表達，關於創作的一切真很難。但是當我執筆動手寫的時候，卻發現寫的過程並不難，我才頓時發覺，是有『他』在背後默默給予你靈感。」松哥口中的「他」，就是其心中信仰的「神」，這也是讓他決意全心投入該次舞台劇創作的原因，「我有意識覺得『他』要我做一些事。」 當演員沒有的得著 說是完全放下演出工作兩年，實際上松哥為了這齣劇，籌備了長達五年之多。「香港人個個都忙，我想至少我這個帶頭人不可以忙，才能發號令把人通通約齊。」一不做而不休，要做就要做最好，這是松哥對於工作一貫的宗旨。認真，自然就吃力，他也不諱言，笑說當導演真的很辛苦，也不好當。「在訓練班時，導師就跟我說：『你千萬不要做導演，做演員才是最舒服的。』我聽後，自然不理解，總覺得當演員也不容易。但是當你現在跳出演員的框架再擔任其他崗位，就會發現其實當演員真的很好，因為你只管做好一樣工作。但是當導演卻不同，任何事都是你的事。」話雖如此，卻眼見松哥分享時還是露出絲絲的滿足感。正如他說，「雖然辛苦，但是當導演的得著，的確是往日當演員從來沒有過的。」 愛笑的力量 不說不知道，眼前笑臉迎人的松哥，年輕時原來並不愛笑，還曾被貫以「憤怒青年」之名。「年輕時我行我素，從來不愛笑，也不愛理人，但我並非看不起人，單純只是覺得這樣『很有型』。」對著旁人如是，對著自己的母親亦如是。「以前待她總是『黑口黑面』，態度也不好，現在回想起來那時的自己的確太『衰格』。」對於笑的力量，松哥跟我們分享那時跟陳玉蓮合作拍劇，看見她總是笑容滿臉，整個劇組的氣氛都被她改變。「那次之後我才明白，原來笑的力量可以這麼大，可以該變一個人，甚至一個地方的能量。」自此之後，松哥也改變了不苟言笑的個性，變得更愛笑。 以往眼中只有「我」 松哥21歲便踏進演藝圈，做事認真要求亦高，戲言因為拍戲他已經「死過很多次」。「以前拍動作戲，親力親為，不靠替身，試過多次從高處跌下來，也安然無恙。劇組人員都說我命大，自己聽得多，確信自己是幸運，但從來不會感恩。」現在他因為母親的緣故，重拾信仰，與以往凡事一個「我」字當頭的他相比，更懂得謙卑。 「有位化妝師朋友跟我相識合作多年，某次問我覺不覺得自己運氣很好。那時我聽了，心想當然不是，背後『我』付出多少？這些還不是『我』自己努力的功勞嗎？」後來在一次的禱告中，聽見一把聲音質問自己時，才讓松哥醒覺，以往總是把「我」放得很大，很少感恩。現在的他知道運氣非必然。於他而言，信仰才是他最大的影響，是信仰讓他學會謙卑，謙卑讓他成為更好的人。

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19/03/21［蘋果×立場］蘋人誌：原來以前我是死人一個 劉松仁 劉松仁猶豫半秒，告訴記者一個多年的秘密。 「後生嗰時，有次我同女朋友喺車入面嗌交……」到了停車場，他下車閂門，才發覺車匙遺留在車裏。怎麼辦？碰巧車窗未關好，還有一線縫隙。當紅小生於是徒手破壞一把黑色直傘，一直撕，一直撕，直到撕剩一碌棍，塞入車窗，勾出車匙。 「我都唔知點拆㗎，暴力到黐線先拆到把遮呀大佬！」 30年前風流倜儻的陸小鳳，此刻邁入古稀之年；卸了妝，臉上皺紋，再也藏不住。這位老戲骨近年接拍的影視作品少了，卻換了新崗位，學習放下自我，慢慢變老，漸漸懂愛。 「依家開心咗好多，至少冇咁暴戾。」 他說，這是重生。 「有變化先係生命。原來你發覺……我以前係死人一個。」 撰文︰鄭晴韻 攝影︰黃奕聰 「冇辦法啦，大家都係搵食。」訪問未開始，劉松仁笑着對記者說。 是開玩笑，也是實話。劉松仁入行49年，演出過百部影視作品，但一向出名不喜歡面對傳媒，如非必要都不會接受訪問，多年前一次專訪有記者還形容他「影完第一張相便想鬆人」。 白紙 這次願意受訪，全因4月中在文化中心大劇院公演的《利瑪竇》。《利瑪竇》是劉松仁及導演杜琪峯共同策劃的原創大型音樂劇，顧名思義，講述傳教士利瑪竇的經歷。1582年，利瑪竇遠渡中國傳教，他沒急着把西方天主教教義硬套在華人身上，反而自己先學習漢語，學習中國文化，最終建立「利瑪竇規矩」—允許中國教徒保留祭天、祭祖、祭孔的傳統習俗。 […]

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19/03/15［明報］劉松仁首執導音樂劇 利瑪竇「變」出傳教路 【明報專訊】他是陸小鳳、張翠山、方進新，他是劉松仁。劉松仁投身電視行業將近50年，首次擔當舞台劇導演，創作音樂劇《利瑪竇》。打扮成和尚，當上儒學者，明末時期利瑪竇由意大利到華傳教，不惜使出千方百計。一手包辦策劃、導演、劇本創作的劉松仁大感壓力，他說利瑪竇心懷尊重，成為中西文化橋樑，向中國帶來科普地理知識。立於今時今日的社會，他望向這位巨人學習與致敬。 劉松仁坐在排戲室接受訪問，緊接一輪輪綵排。他為此劇推掉近兩年多的影視邀約，專心創作。2012年，與劉松仁相識約50載的恩保德神父來電，邀請他參演翌年的原創音樂劇《流芳濟世》。《流》講述方濟經歷，劉松仁演麻風王一角。演完之後一陣子，恩保德神父再邀請他執導有關利瑪竇的劇目。這下劉松仁不禁驚訝，因於舞台劇算是「外行人」，然而最終仍扛起挑戰。利瑪竇為意大利耶穌會傳教士，於1582年由澳門進入中國。約28年在華生涯，他贏得「泰西儒士」稱呼，曾於紫禁城居留數年，最後死於中國，同時引來教廷許多爭議。劉松仁指出劇本嘗試濃縮其一生，當中善用歌曲轉折，最想呈現其內心旅程。劇目由黎允文擔任音樂總監及作曲；資深詞人鄭國江填詞，主角利瑪竇由音樂人王梓軒演出。 剃髮穿道袍 扮和尚 「利瑪竇最厲害是很『善變』，但不是壞方面。由下而上，千方百計。」劉松仁說。利瑪竇第一個點子是扮和尚。剛剛抵達不久，他先要減輕華人對洋人忌諱。他眼見不少人信奉佛教，為令路途順利，決定剃髮及穿上和尚道袍，使出權宜之計。根據《東西文化比較研究——利瑪竇入華及其他》一書分析，「所謂僧人身分，其實是漢人先入為主自『番客』聯想為『番僧』的錯誤觀念；所有華夏以西，尤其早自唐朝開始，從天竺入華的佛教僧侶均以番僧視之」。同行傳教士羅明堅曾在廣州把十誡譯成中文，名為「祖傳天主十誡」，真夠地道。十誡第三誡「當禮拜之日禁止工夫，謁寺誦經，禮拜天主」，別具佛教色彩。後來他們更於肇慶建成一座名為僊花寺的天主教堂。 天主的「愛」儒家的「仁」 「先佛後儒」，利瑪竇漸漸改變策略。劉松仁說：「當時西方航海事業好厲害，到處霸佔殖民地，為令當地人信教或歸順更會打打殺殺。不過利瑪竇不是要強加於人，他有一顆無我的心，認為要學習別人文化。如果你有好多偏見，是做不到的。」利瑪竇當上「和尚」約10年，效果不彰。其間他攻讀及翻譯《四書》，發覺社會對士大夫之尊敬。他重新蓄髮留鬚，穿起儒士服裝，轉捩點為提出「天儒合一論」。劉松仁表示劇目其中一個重點，欲找尋不同文化相近的地方，加以灌溉。他鑽研利瑪竇的儒學觀點，並親自演繹成簡潔段落。劉松仁解釋：「利瑪竇開始明白天主教的『愛』，跟儒家的『仁』是相同，而均來自上天。孔子說侍親如侍天，侍天如侍親。其實，我認為侍奉雙親好像侍奉天之重要，我們更稱主做天父。」利瑪竇「天儒合一論」其實就是直接將西方上帝及儒家的「天」，合而為一。結識到一班文人學士後，他經常跟對方討論孝道、君子、仁德等概念，記錄於利的著作《畸人十篇》。當中最重要的朋友可算徐光啟（劉兆康飾），劇中一起經歷起伏。 「寫到他最為失意之時，我自己亦很投入。」劉松仁表示劇目雖然講述宗教人物，同時可當一件藝術及戲劇作品來欣賞。他頓時翻查手機，分享未曝光的歌曲demo。故事說及利瑪竇進貢自鳴鐘、地圖、聖像等，大得明神宗歡心，幾經辛苦終可逗留宮中。4年來卻始終未能面聖傳教，處處備受阻撓，閒來只可教授宦官彈奏洋琴。最後，他只好離開。劉松仁說：「當時他可說傷心欲絕，竟然走到這一步仍然失敗。徐光啟呢，劇情說到他本來希望帶來朝野改革，明朝都是敗在神宗及後皇帝，他都不上朝，不過徐終都失敗。」兩角以歌聲互相鼓勵，「淚眼相看風中乾，踏腳仰首氣漸昂」。是信念，是友誼，劉松仁播足全首，笑笑說「好正啊」。 女性未被記錄 特設女角 「此一兩年我經歷好多，媽媽過身，令我反思很多。」劉松仁此時展示其手機殼，上印有母親的肖像，帶笑不語。不多不少，他把母親角色反射其中。他解釋：「研究利瑪竇歷史故事時發現，最糟是沒有女性，考起了。女子以前根本不會被記錄下來，我們必定要想個辦法。」他透露劇目設計的另一主角麥小妹（陳潔儀飾），為一名較利瑪竇大一輩的傳統婦人，個性順從。麥小妹沒有讀書，為利瑪竇當傭人打工。起初她非常顧忌利瑪竇，將工作弄好便急急腳退下來，各不相干。透過相處，她眼見主人為人友善，向目標努力不懈，漸漸建立主僕友誼及感情。麥小妹更為對方事業擔心，衍生有如母子之愛。劉松仁不禁劇透，麥小妹為對方祈福，不如平時燒香拜神，而是走向十字架求利瑪竇一直所信的神，賜他平安。劇中利瑪竇亦做出驚人舉動，手執香火求蒼天。劉松仁說：「這是一種大愛、母性，那是我跟媽媽學習的。他說麥小妹你可以用你的方式，為你祈求，我為何不可以用你的方式，為你添祝福？」 利瑪竇其中一個備受當時華人接受的舉措，乃容許他們拜祖先。他認為向祖先獻供水果、肉類、燒香是基於尊敬。再者，訂立此等禮法是要令為人子女者明白孝道，跟崇拜偶像沒有關係。劉松仁的安排正好觸及當時教廷對利瑪竇之質疑，並更為大膽。劉松仁接道：「現時社會有很多假設及前設，要着眼相似相同的地方，絕不簡單。」放下自我，常懷謙卑，他總結劇目中心意思。訪問完結趕緊拍個照片，攝影師真有心思，邀請他坐在一排椅子偏左位置。中間留有的空椅，恍如其信仰，及其思念的故人。 文：劉彤茵編輯/蔡曉彤美術/SIUKI

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19/03/14［Topick］ 劉松仁為執導《利瑪竇》停工逾一年 69歲松哥重看《大時代》淚崩：感謝藍潔瑛在旁 劉松仁一直極少接受專訪，難得他因執導大型歌舞劇《利瑪竇》受訪，作為虔誠天主教徒的劉松仁，自己亦停工超過一年全情投入，劉松仁將這位極具話題性的西方傳教士事迹搬上舞台，由當初業餘的概念轉為全職業演出，並於4月20至28日在尖沙咀文化中心公演，挑戰大到他自己也不敢相信。 松哥由70年代加入麗的電視，然後成為膾炙人口的無綫當家小生，近50年的從影生涯，卻從未當過舞台劇導演，擔起這重擔原因，全因受影響他甚深的宗座外方傳教會恩保德神父授命。 這劇由王梓軒飾利瑪竇，還有陳潔儀當女主角，劉松仁擔當幕後，從未想過粉墨登場，原來有因，松哥中氣十足地說：「我無能力演出，要兼顧東西太多，若要演出，便會演出視作最要緊的，因我是職業演員，定要保持水平，其他的會變成次要。」 無可否認，松哥演技精堪，對藝術態度嚴謹，都是公認的超級演技派。打從70年代的無綫三輯《陸小鳳》，古龍筆下的名探，四條眉毛，靈犀一指，他的形象幾等如「風流倜儻」代名詞。 劉松仁憶述：「拍《陸小鳳》前，我只喜歡金庸，為拍《陸小鳳》而看古龍，他起初是場面吸引，但弊在愛故弄玄虛，沒花心思在故事結構和人物塑造！問題是，五個嫌疑人物，陸小鳳由第一個開始，第一個唔係，到第二個，第二個唔係，又到第三個，最後到第五個，係人都知誰是兇手，劇未做完，觀眾比你快猜到誰是兇手。」 松哥是在1977年拍《陸小鳳》，但要去到8、90年代他才知自己紅，因為還有人在提！他說： 我想，嘩，我當時一定好紅︰我從來都不想自己覺得自己紅，我想自己是一個普通人，拍戲只是我的工作。 另一次松哥牽動香港人神經，不能不數到數年前無綫重播韋家輝神劇《大時代》，松哥演方進新因被丁蟹蠻力致手腳不協調，淪為街邊疊報紙也當不成，他跪求老闆給次機會一場戲，哭崩全城，成一時佳話。 松哥憶述：「記得92年結完婚返香港，看到《大時代》那場戲，自己竟然也哭起來。這場戲是好深入，好淒涼！我想，我是演得好的。」 松哥80年代末離開了亞洲電視，往台灣發展，且相當紅，可是因與製作人合作不順，遂回港發展，《大時代》是他回歸香港之作。「拍《大時代》是因為韋家輝，那時我在台灣是最紅時期。我很用心演，但方進新這角色很難，因為他後期被人打到痴線，觀眾都知劉松仁不是痴線的嘛，咁即係演啦，演就變成假，假咁點搞呀！」 松哥續說：「難題在於如何找到這個人物真的地方，我看了阿爾柏仙奴的作品，然後摸索角色，採取一個方法：要加好多倍內心戲，要再深入好多，要深入到將觀眾扯入去的效果，觀眾忘記了你在演戲，便會跟著你走。 我甚至要學習方進新行路，那種唔正常的走路方式，都要靠藍潔瑛在旁提點，那一種行法會好一點？所以做演員要open，要接受別人意見，然後評估。一定要將「自己」抛開了。 […]

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